我在诸天有角色 第一百八十二章 佛教谋幽冥，地藏入阴山

释迦摩尼收起圣人至宝，将五大明王召回，狠狠的瞪了一眼，不得不回转灵山，准备继承佛教之主的位子，今日之仇，只能日后再报了。

十二品净世白莲微微一顿，见释迦摩尼认栽，化为了一道仙光，将孔宣裹住，回了金鳌岛。

黄龙真人收起了十二品净世白莲，将目光投向了孔宣，问道。

“如何，你本和西方佛教有缘，乃是我趁着封神大劫因果纠缠，为你逆天改命，这才斩断此缘，如今你吞了释迦摩尼的金身，参悟了不少佛教奥义，可有把握斩出善尸？”

黄龙真人当初命孔宣出手阻道释迦摩尼，不仅仅是要阻拦多宝道人用诛仙阵图斩尸，吞噬截教气运，更是想要让孔宣借此感悟佛教精义，明悟善尸机缘，早日斩去二尸，这样孔宣就可以独当一面，成为圣人之下最顶尖的大神通者，他也就可以功成身退，不用在碧游宫为截教弟子讲道了，也可以暂时避开云霄娘娘。

孔宣眸中闪过明悟之色，道道金光在眼中深处浮现，抬头看向了黄龙真人，沉声道。

“有了一些感悟，但是还需一段时间，怕是让黄龙师兄您失望了！”

黄龙真人闻言，微微摇头，目露欣慰之色，轻声道。

“不急，不急，只要有所领悟就好，如今还不是佛道争斗之时，你有的是时间修行，我如今还是可以在截教坐镇一段时间的！”

孔宣这才放下心来，他也知道黄龙真人作为阐教弟子，不可能一直坐镇碧游宫，名不正言不顺，所以才会想要让自己修为更进一步，斩去二尸，他也好功成身退。

“麻烦师兄了！”

孔宣躬身一拜，如果不是黄龙真人，截教如今怕是已经没落，小猫两三只，也就无当圣母一位大罗金仙在，哪里还能撑得起圣人亲传大教的之名。

黄龙真人一拂衣袖，将孔宣扶起，神色中没有一次居功自傲之色，只是澹澹的叮嘱道。

“你既然已经有所感悟，还是前去闭关参悟吧，争取早日斩去善尸！”

孔宣领命而去，出了碧游宫，回了洞府，一心想要斩去善尸，闭关修行。

万寿山，五庄观，镇元大仙，将天地宝鉴闭合，脑海中闪过刚刚的佛道争斗，眼眸之中闪过一丝明悟，如今佛教虽然气运鼎盛，但是毕竟根基浅薄，和玄门道教无法媲美，再加上佛教没有先天至宝镇压大教气运，日后即使大兴，怕是也不得长久，看来不可过于亲近。

镇元大仙的万寿山居于西牛贺洲，和灵山乃是老邻居，所以对佛道争斗更加关心，没办法，他作为地仙之祖，乃是玄门弟子，道场却在西牛贺洲，乃是佛教的大本营，不得不和佛教交好，这其中的分寸极难把握得准，一个不好，就会被打上佛教的印记，难在玄门做人。

却说释迦摩尼虽然在和截教等人的争斗之中吃了大亏，不仅没有借助诛仙阵图斩去恶尸，更是被孔宣将佛陀金身斩成了五尊明王，修为大损，但是依旧乃是圣人之下最顶尖的准圣巅峰的大神通者，佛教之中只有燃灯古佛一位准圣高手，无人可以比肩释迦摩尼的修为道行，自然很容易成为了万佛之主，顺利上位，称为如来佛祖，即使燃灯古佛也不得不屈于人下，听其号令。

如来佛祖将佛教事务了解透彻之后，为了增进道行修为，只能全力为佛教谋划气运，考虑到虽然有佛教八百旁门之法，却是很难一世成道，需要轮回转世，多次积累，才可证道，不由将目光投向了幽冥地府，想要在六道轮回之中插上一手。

释迦摩尼端坐在九品功德金莲之上，手中拿着七宝妙树，二位圣人并未将证道之宝收回，而是留在了洪荒之中，为日后的佛教大兴保驾护航，释迦摩尼慧眼扫视了一圈，见灵山之上佛陀菩萨尽皆宝相庄严，遂开口说道。

“我观九幽之中，多有冤魂恶鬼，执念难消，怨气冲天，不得转世，难以超脱，十分悲惨，不知诸位可有愿意身入地府，超度冤魂恶鬼，消弭怨气，助他等轮回转世！”

灵山之上的诸位佛陀菩萨面面相觑，一头雾水吧，不知如来佛祖此言何意，那幽冥地府的恶鬼冤魂，都是极其凶恶之辈，难以度化，自然不愿前去。

“弟子地藏，愿意前往九幽之地，度化恶鬼冤魂！”

一位菩萨头戴毗卢冠，身披袈裟，一手持锡杖，一手持莲花，宝相庄严，目露慈悲之色，神色肃穆，慈光摄受一切众生，宝相庄严彻法界，突然站起身来，对着如来佛祖行了一礼，出声道。

如来佛祖闻言大喜，对其赞道。

“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，地藏菩萨有大智慧，大慈悲，实乃不二人选！”

地藏菩萨乃是佛教四大菩萨之一，智慧如海，功德圆满，早就达到了佛陀之境，地位尊崇还在一般佛陀之上，修为高深，如今也是大罗金仙圆满之境。

佛教中只要证得大罗金仙道果就可称为佛陀，也有已经证得大罗金仙道果还被称为菩萨的，那是因为他们早有佛号，只是因为众生不熟悉此点，一直称其为菩萨罢了。譬如地藏菩萨也被称之为地藏王佛，观世音菩萨亦称为正法明如来。

地藏菩萨倒也是大慈悲之人，不愿众生受苦，一心想要超度